Conoce nueve símbolos del movimiento feminista
Por Valeria León. Becaria CIGU
Los símbolos dentro de los movimientos sociales sirven como herramientas para la comunicación, la construcción de una identidad colectiva y para la reivindicación de ideas. En el espacio público, los símbolos hacen visibles las demandas de un movimiento, atraen la atención de los medios y de la sociedad sobre las problemáticas que, en ocasiones, pasan desapercibidas.
Dentro del feminismo, los símbolos más conocidos como el color morado, el pañuelo verde o el puño mantienen un significado propio, pero todos tienen un gran objetivo en común, la lucha por los derechos de las mujeres.
Como señala INMUJERES (2007), el movimiento feminista lucha por la emancipación de la mujer, además de promover un cambio en las relaciones sociales y políticas a favor del cambio en las condiciones de opresión entre los sexos.
Algunos de los símbolos que visibilizan estas demandas son:
El color morado
Se ha convertido en un símbolo del feminismo y del 8 de marzo, aunque su origen tiene varias versiones que se relacionan con la lucha por los derechos de las mujeres.
Una de estas teorías se remonta a la huelga textil de 1911 en Nueva York, que recuerda a las 129 mujeres trabajadoras que murieron en el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist, mientras ellas estaban en huelga por mejores condiciones laborales. La historia cuenta que el humo de las telas que ardían era de color morado, y aunque no hay pruebas históricas de este suceso, se ha marcado en la memoria colectiva del movimiento.
Por su parte, el morado también se relaciona con el movimiento sufragista inglés, que usó este color junto con el blanco y verde, en conjunto representaban la lucha feminista.
“El violeta, color de los soberanos, simboliza la sangre real que corre por las venas de cada luchadora por el derecho al voto, simboliza su conciencia de la libertad y la dignidad. El blanco simboliza la honradez en la vida privada y en la vida política. Y el verde simboliza la esperanza de un nuevo comienzo” – Emmeline Pethick-Lawrence, sufragista del siglo XX (Calzada, M., 2025).
El pañuelo verde
Símbolo del movimiento global por el derecho al aborto. Aunque se popularizó en 2018 en Argentina, fue en 2003 cuando las integrantes de la Campaña Nacional del Aborto se preparaban para un encuentro feminista y comenzaron a producir el pañuelo verde de protesta como lo conocemos hoy en día.
Como antecedente, en 1977 las madres de la Plaza de Mayo al exigir una respuesta sobre sus hijes desaparecidos durante la dictadura militar, comenzaron a utilizar un pañuelo blanco sobre sus cabezas, que eran en realidad los primeros pañales utilizados por sus hijes al nacer. Ese color blanco representaba el nacimiento, la pureza y el comienzo de la vida (Ojeda, D., 2022).
Por su parte, el posterior uso del color verde color simbolizó la esperanza y la vida, que visibiliza la lucha por los derechos reproductivos de las mujeres, contrastando con la opresión y la criminalización del aborto.
Las brujas
Históricamente, la imagen de la bruja ha funcionado para perseguir y estigmatizar a las mujeres, pero el feminismo la reivindica como símbolo de lucha. La autora Silvia Federici en “El Calibán y la bruja”, menciona que la persecución a las mujeres entre el siglo XV al XVII no fue algo aislado, sino clave en la transición al capitalismo. Por su parte, la periodista Mona Chollet en su libro “Brujas”, indica que la figura de la bruja no ha desaparecido sino que sigue encarnada en las mujeres que deciden no seguir con los roles tradicionales como el matrimonio o la maternidad (Corvera, H., Figueroa, A., 2022).
Puño en alto
Un gesto de resistencia en diversos movimientos sociales, que abre espacio en la demanda popular y la solidaridad entre las personas unidad por una lucha política. En este caso, por los derechos de la mujer y contra la opresión del patriarcado.
Broche de Holloway
Símbolo de la lucha por el derecho al voto de la mujer. Su uso comenzó con Emmeline Pankhurst de la Unión Política Social de Mujeres, del grupo sufragista británico (Alsop, B.,2018).
#MeToo
Icono del feminismo digital que marcó un nuevo movimiento sobre la denuncia del acoso y agresión sexual hacia las mujeres, el cual se popularizó en 2017 por la respuesta masiva en redes sociales, así como en la esfera de las celebridades (AFP, 2022).
El color naranja
Representativo de la “Campaña Naranja ÚNETE”, lanzada en 2008 por el Secretario General de las Naciones Unidas y gestionada por ONU Mujeres, con el objetivo de generar conciencia para la prevención y erradicación de la violencia contra las mujeres y las niñas, que se celebra cada día 25 de mes, también conocido como Día Naranja (UNWOMEN, 2008).
Las mariposas
El 25 de noviembre de 1960, un escuadrón del dictador dominicano Rafael Trujillo asesinó a las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, conocidas como “las Mariposas”, mujeres que ahora son un símbolo contra la violencia de género. En 1999, la ONU declaró la fecha como Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres (Coordinación para la Igualdad de Género, 2020).
Antimonumentas
Como signo de reivindicación ciudadana en el espacio público, que denuncian la falta de acceso a la justicia, la violencia de género contra las mujeres y la necesidad de crear espacios de encuentro representativos de la lucha feminista. Un caso emblemático fue en la Ciudad de México en 2021, cuando colectivos feministas renombraron la “Glorieta de Colón” para transformarla en “La Glorieta de las Mujeres que Luchan”, con una figura morada de una mujer con el puño el alto.
Referencias:
AFP (2022). Así nació el movimiento #MeToo: un artículo y un tuit. https://www.eleconomista.com.mx/internacionales/Asi-nacio-el-movimiento-MeToo-un-articulo-y-un-tuit-20220929-0047.html
Alsop, B. (2018). Suffrage objects in the British Museum. https://www.britishmuseum.org/blog/suffrage-objects-british-museum
Calzada, M. (2025). El camino hacia el feminismo. En Gaceta CCH. https://gaceta.cch.unam.mx/es/el-camino-hacia-el-feminismo
Coordinación para la Igualdad de Género. (2020). Violeta y Oro: sobre las mariposas (Ep. 2). [Episodio de podcast de audio]. https://coordinaciongenero.unam.mx/2020/11/las-mariposas/
Corvera, H.; Figueroa, A. (2022). Brujas: de la hoguera a la revuelta feminista. https://www.zonadocs.mx/2022/11/01/brujas-de-la-hoguera-a-la-revuelta-feminista/
INMUJERES (2007). Glosario de Género. Instituto Nacional de las Mujeres. http://cedoc.inmujeres.gob.mx/documentos_download/100904.pdf
Ojeda, D. (2022). #28S: ¿Por qué se utiliza el pañuelo verde? https://coordinaciongenero.unam.mx/2022/09/28s_por_que_se_utiliza_el_panuelo_verde/
UNWOMEN (2008). Pinta el mundo de naranja. https://www.unwomen.org/es/what-we-do/ending-violence-against-women/unite/orange-the-world
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